直视骄阳：征服死亡恐惧

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

这是一个懦弱少年成长的故事。少年王浩，初中被欺三年，以为考上高中会有所改变，岂料在这里又碰上了初中的老对头……接下来的三年要怎么过，忍辱偷生还是挥拳反抗，少年王浩面临最艰难的选择。

“精神受力”是一种比喻性的表达，用来描述个体在精神上所承受的压力或负担。正如物理受力可以改变物体的状态，精神受力则会影响个体的心理状态和行为表现。 本书将深入探究精神受力的本质，剖析精神受力的八大根因，同时评估你目前的受力程度；探讨“不内耗、不焦虑、不讨好、不执著、不干预、不应激、不抱怨、不争辩”的八大人生态度，让你学会如何从日常的烦恼与压力中抽身；给出了生活中的十大受力场景，并带给你场景化的解决方案；提供了不受力人生的五大工具，帮助你在精神受力的情况下迅速觉察，提升情绪管理能力；探讨了不受力人生的支撑系统，从根部构筑内在坚固基石。

每个人都是听故事长大的。在当下高度联通的小世界中，通过口述、新闻媒体和社交网络传播的流行叙事，无论是关于经济信心或恐慌、房地产繁荣与萧条，还是关于网红、比特币、健康养生，也无论流行的是真相还是谣言，都在影响人们的决策，乃至改变整个经济和社会的走向。然而，固守理性行为人和完全信息假说的经济学家此前却视而不见，远远落后于历史学家、人类学家以及高度敏感的媒体和商界。《叙事经济学》试图填补这一空白。在该书中，诺贝尔经济学奖得主罗伯特·希勒借鉴了流行病学模型，为读者提供了思考流行叙事影响经济和社会生活的全新视角。通过诸多重大事件的回顾，辅以数据分析，希勒展示了流行叙事对历史进程及其中的个体人生的深刻影响，表明对这些流行叙事的经济学思考，可以提高对金融危机、衰退、萧条和其他经济事件的预测能力，帮助我们未雨绸缪，将各种负面冲击的危害降到更低。

20世纪40年代后期，费孝通的学术工作转向探索中国社会结构的整体形态，有志于恢复中国文化的自主性。他认为自己对“差序格局”和“乡土中国”的论述，是这一时期的主要成就。代表性作品就是《乡土中国》《乡土重建》和《皇权与绅权》中有关“绅士”研究的系列文章。这一系列的写作代表了费孝通40年代后期对中国历史、传统和当代现实的整体性关照，是他学术生命第一阶段最后也是最重要的思考。