湖水永远不会甜（反精英主义、反“天才女友”的女性故事）

本文选自鲁迅先生作品《朝花夕拾》，鲁迅笔下的保姆长妈妈形象鲜活。她是个特别的存在，虽有些粗俗、迷信，有着许多让小鲁迅厌烦的毛病，却怀着最纯粹的善良，又在不经意间带来意想不到的温暖。阿长为鲁迅买来心心念念的《山海经》这一情节，更是充满温情。

《俞净意公遇灶神记》是清代流传的劝善名篇，讲述俞净意公早年行善却命运多舛，偶遇灶神点化，方知自己"意恶"深重——虽行善事却心怀功利，待人傲慢。经灶神警示后，他幡然悔悟，改"净意"为"净心"，以诚意正念践行善行，终得命运转机。 作品继承儒家"诚意正心"思想，融合道教劝善理念，强调"意善"比"行善"更为根本。通过神异叙事警示世人：伪善功利终是空，唯有发自肺腑的良善，方能扭转命运。本书将原文和现代白话文结合，旨在启示当代人反思道德实践的本质，警惕形式主义，对道德修养与因果关系的探讨具有深刻价值，与《了凡四训》并称传统劝善经典。

太后很忧愁。 太后身为公元14世纪的新女性，一辈子顺风顺水，受过最大的委屈是绣十字绣的时候，扎破过手指头。 因此到了晚年，自己的小儿子滞销在家迟迟卖不出去，真的很忧愁。

少女樱井美影的亲人一个个离她而去，当仅存的亲人——奶奶也去世后，世上只剩她孤身一人，从此只有在厨房的冰箱旁才能安睡。这时，曾受奶奶关照的田边雄一和他的变性人母亲惠理子收留了她。通过日复一日的相处，她在这个貌似病态的家庭中感受到了温馨。从厨房出发，她慢慢走出了孤独……

“虽非佛，然老松，忘我而立。” 禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。 本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描述禅之静谧，禅之静谧却无须囿于文字。 本书采用比较的研究进路，让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学，与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。行文中多有俳句穿插其间。俳句呼应哲思，铺垫相应文段的语境氛围，读者诸君不妨将它看作衬托画作的画框。