教改往事

孙云拼命赚钱填娘家窟窿，却在婚恋市场沦为“扶贫办主任”。 从伏弟魔到流产弃妇，原生家庭的吸血虫如何啃光她的半生？

数字时代，我们比身处人类历史上的其他任何时代都更容易上瘾。上瘾不只与毒品、酒精、药物等物质有关，更加隐蔽、不易被觉察的是行为上瘾——做了之后感觉不错，情不自禁还想做，哪怕这些行为长期来看会给自己带来严重伤害，如暴食、过度消费、沉迷手机等。行为上瘾给人带来的伤害，丝毫不亚于物质上瘾，它让人饱受愉悦与厌恶并存的撕扯之痛。《用心理学拯救行为上瘾》从神经生物学和脑科学入手，解释了上瘾的生理原因，剖析了“欲罢不能”背后的心理机制，让读者对行为上瘾有一个全面、客观的认识，提高对诱惑因素的觉察力和免疫力，同时反向利用上瘾机制，用全新的“无害行为”来替代之前有害的成瘾行为，重获对生活和自我的掌控权。

故事发生在沧城，一座云南横断山脉褶皱中的小城，曾经的滇西北粮仓、茶马古道重镇，充斥着来自中原的儒家文化和边地神秘的乡野民俗。书中流露着滇西北群山间独特气息与小县城市井烟火。 沧城出了一件大事，仙婆子死了。大家奔走相告，而“我”童年的鬼魅幻梦就此醒来。《沧城》也正是从这位真假难辨的神婆之死，引出滇西北小县城里的芸芸众生——一辈子不婚的“斋姑娘”，为了家庭生计独自走马帮的“女赶马”…这些女人没有被生活赋予选择，却用强悍的生命力，为自己谋求一份生路。 青年作家阿措打捞着沧城这座西南小城的民间传说，呈现着女人们的生与死、爱与痛，以不落窠臼的叙事、赤诚而热烈的声音，向我们讲述了命运的荒诞奇诡与真实酷烈。尤其是，当“水仙”被掳去荒蛮的山野，当土匪的伢子，父亲去世时要她活下去。如何活？——跟天学。天让你活，你就活。从姑娘到神婆，从山匪荒野到故里小城，她的一生在绝望中开出生命之花。这种原生野性、永不止息的生命力，正是我们当下需要的精神药方。

夏洛特·帕金斯·吉尔曼代表作，首次发表于1892年。 故事讲述了主人公因产后抑郁被丈夫带到乡间别墅休养的经历。在休养过程中，她被禁止写作和进行任何脑力活动，只能待在一个贴满黄色墙纸的房间里。 随着日子的推移，她对墙纸的图案和颜色产生了强烈的厌恶感，并逐渐陷入幻觉，看到墙纸后面有一个被困住的女人。 这部作品通过对主人公心理变化的细腻描写，揭示了当时社会对女性的压迫和女性在家庭中的困境，以及她们在父权社会中争取自我认同和独立的艰难过程。小说以其独特的叙事手法和深刻的主题，成为女性主义文学的经典之作。

这是一本用脚丈量出来的驴友攻略手册，作者坚持并做到了不搭乘一辆顺风车，只用自己的双脚走完全程，这也是一部充满惊险、饱含世情的徒步纪实，历时97天，以极大的毅力完成了从银川到拉萨徒步2650公里的壮举。一路上享受汗水与风雨的洗礼，过眼青藏高原辽阔神秘之境的绝世风情，呼吸与疲惫抗争后的舒畅，体会陌生人的善意与温情。在作者的心里，拉萨不是目的，一路上所经历的风土人情与内心磨练才是此行收获的最大的馈赠。 每走一步，皆如修行。