坦桑尼亚：我总是一再启程（轻游记）

羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”，坦然面对自己的痛与快乐。 一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史，揭示社会变迁，展现女性身体自主意识的觉醒过程。 月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。 每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。 卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

偷鸡摸狗，那不是黑历史，而是我的来时路。 大家好，我是梁山泊最卑微打工人·偷鸡摸狗大师·背锅界天花板·时迁！ 别人上梁山，往往是因为杀了人，而我是因为偷了一只公鸡！ 你以为梁山好汉天天大碗喝酒大块吃肉？天真了！在这里，杀人放火叫“业务拓展”，偷鸡摸狗叫“市场调研”，结拜兄弟等于签卖身契。 真实的水泊梁山，可比《水浒传》刺激多了。 虽然我人微言轻，但“公鸡”领进门，修行在个人。在梁山，我靠着“偷听领导开会”“八卦同事情史”“假装加班实则摸鱼”三大绝技，硬是在全员疯批的职场杀出一条血路。

高启被毛主席誉为“明朝最伟大的诗人”，但大众对这位在盛年就横遭腰斩的诗人知之甚少。牟复礼的传记使高启成为“西方最知名的中国明代诗人”。牟复礼运用以诗证史的方法，弥补了关于高启青年时代的种种文献阙失。也在叙述中为高启之死的偶然事件埋下若干具有必然性的伏线——怀抱英雄主义的理想加入张士诚集团、参与编修元史之后很快辞职回乡、定居在因拥护张士诚而被课以重税的苏州府、积极加入知府魏观的文教活动。透过高启的生命历程，展现元明之交的历史画卷。译者注展现出较高的专业精神，译后记精彩纷呈。

在"绩点为王"的南方科技大学，袁长庚用"理解死亡"课开辟出独特教育试验田。课程通过情景剧演绎、生死伦理辩论、临终关怀实践三大模块，引导学生思考生命本质。当计算机系优等生为30岁失业危机迷茫时，当抑郁症学生计划自杀时，这门"无用之课"成为他们的精神出口。历经四次教学改革，课程终因"内容敏感"停办，但学生们用行动证明：学会告别，才能更好地活着。

我白天卖豆花，晚上做绣活，终于攒够了夫君进京赶考的路费。 可他考中进士，却带回来一个女子。 那女子谈吐与当世女子颇有不同。 夫君眉目含着歉意，语气却异常坚定，要我下堂为仆。