基督山伯爵（套装共3册）（果麦经典）

当城市女性为卫生巾品牌塌房愤怒时，西北山村6岁女孩对月经初潮的惊恐反应令人心碎。记者历时半年调查发现，月经羞耻正在形成恶性循环：甘肃山区22母亲用布条传递"耻感"，学校回避生理教育，公益捐助难以为继。这场涉及千万农村女性的健康危机，暴露出乡村振兴中容易被忽视的人文维度。

本文选自《聊斋志异》。年轻又心怀幻想的王生，前往崂山求道，本想借此拥有神奇法术，却在经历种种后才明白，成功哪有捷径。文中既有道士施展法术的奇妙场景，如剪纸为月、穿墙而过，令人拍案叫绝；又蕴含深刻哲理，警示人们不可好高骛远、投机取巧。

正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。

本文选自许地山先生经典作品，讲述了春桃在乱世中勇敢追求自我的故事。春桃经历战乱与亲人离散，以捡破烂为生，后意外与丈夫和曾经的未婚夫重逢。面对复杂的情感纠葛，她坚守自我，大胆打破传统观念的束缚。许地山用朴实的文字，展现了春桃坚韧、独立的形象，以及对自由平等的追求。

2011年，在其日常写作的地点——塞尔吉的家中，安妮·埃尔诺接受了纪录片女导演米歇尔·波尔特的采访。没有哪个作家比埃尔诺更符合这样的访谈前提：我们长大和生活的地方是写作扎根的现实背景。在这本访谈录中，埃尔诺谈论了自己的生活与写作之间的联系，谈到了其写作欲望的诞生，以及她赋予写作的社会、政治和神话的意义。如何以作家的视角来看待生活？为什么会有这样风格的作品？为什么必须书写生活？文学意味着什么？通过书中作家本人对这些问题的回答，读者可以更全面、深入地理解她的作品.