道长去哪了

以一位护理系“独苗”的视角，揭开ICU的隐秘日常。 他在高压与绝望中挣扎，却在某一刻被微弱的光亮击中——原来，被需要，才是坚持的意义。 一部真实到令人屏息的医疗纪实，窥见生命的脆弱与职业的炽热。

他曾是倒卖大哥大、涉足房地产的千万富翁，却在破产后隐姓埋名当保安。 关于金钱、背叛与重生的故事，一个“失败者”的传奇人生。

【生育困境+婚姻+女性突围】不就是生了个孩子吗？何雅想不明白，自己的生活怎么就回不到正轨上了呢？ 每个人都可以理直气壮地质疑自己—— 妈妈说：“带好孩子是你眼下最重要的任务。” 老公说：“你天天在家带孩子，懂什么呀？” 同事说：“干不好活儿拿孩子当借口，又当又立。” 家人说：“又不挣钱又不看孩子，就是闲出病的。” …… 直到她发现，自己并不孤单—— 有无性婚姻中挣扎的闺蜜， 有为保地位试管生子的学姐， 有为生儿子失去子宫的病友， 有忍受老公偷腥几十年的婆婆…… 这是一个各路女性，在生养孩子这条路上打怪升级的故事。在“妈妈”这间牢房里，他们努力自救，寻找逃出去的钥匙。 这也是一个新生儿之家面临全新生活的故事。新生儿带来的幸福和矛盾，婆媳、长辈、婚姻里的变化，都在悄然发生……

曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。 21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。中国式管理是中国思维方式、伦理传统与西方管理科学融合的结晶，是基于传统和现实实践的理论创新。于国人而言，它是获得事业成就与圆满人生的一种利器；于国家而言，它是中华民族伟大复兴进程中一种可资有效运用的理论资源。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。