学习的逻辑：中学生高效学习策略体系

世界上真的有龙吗？“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

本文选自鲁迅先生作品《朝花夕拾》，是一把打开纯真世界大门的钥匙。百草园里，碧绿菜畦、紫红桑椹，神秘传说与趣味捕鸟，满是童年的奇妙与欢乐。三味书屋中，严肃的先生、古板的规矩，却也藏着偷描绣像的调皮。鲁迅用灵动笔触，将儿时生活的两个场景鲜活呈现。

波伏娃说，“女性并非生而如此，而是被塑造为女性。”这句名言揭示了性别角色的社会构建本质。作为女性，“她”所面对的世界充满了挑战，这些挑战不仅体现在公共和私人空间中的身体自主权问题上，也反映在诸如性骚扰、家庭暴力、人口贩卖以及外貌压力等具体困境中。社会对女性角色的期望——女儿、母亲、妻子——进一步强化了这种身份的刻板印象。 然而，她总会看到这一切，当她觉醒之时，便是她反击之时！她们察觉到这个世界对女性的暴力，发现审美霸凌和被性化的身体之下的谎言，于是她们决心对这一切说“不”。 本书汇集了多位女性的真实经历，或以特稿、或以调查或分析评论的形式，探讨她们如何应对这些挑战，挣脱束缚，并寻找自己的声音。通过这些故事，我们看到女性如何质疑并反抗那些加诸其身的不公，拒绝接受既定的角色设定，勇敢地追求个人价值与尊严。

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